Disciples Global Network

Новый Завет применяет язык храма из еврейской Библии к Телу Христову, обители Живого Бога . За исключением контактов Иисуса и ранней церкви со священническими властями, Новый Завет не проявляет особого интереса к Иерусалимскому храму. Вместо этого мы обнаруживаем, что терминология и образы, заимствованные из Храма, применяются к новозаветной общине Иисуса. То, что предвещали Храм и более ранняя Скиния, осуществилось во Христе и его Церкви.

Иисус – это истинный и единственный путь к Отцу, Великой Скинии и Дому Божьему - (Иоанна 1:47-50). Евангелие от Иоанна представляет Иисуса как Истинный Дом Божий. Он - путь к присутствию Божьему, который теперь открыт для всех людей. Человек из Назарета стал Истинным Вефилем, “ Домом Божьим ”. Отныне Небеса открыты для всех людей, и ангелы “ восходят и нисходят ” к “ Сыну Человеческому ”. То, что Иаков давным-давно увидел в видении, стало реальностью в Иисусе Христе.

Jesus is the true and only way of access to the Father, the Greater Tabernacle, and the House of God – John 1:47-50. The Gospel of John presents Jesus as the True House of God . He is the way of access to the presence of God that is now open to all men. The man from Nazareth has become the True Bethel , the “ House of God .” From now on, Heaven is open to all men, and angels are “ ascending and descending ” on the “ Son of Man .” What Jacob saw in a vision long ago has become reality in Jesus Christ.

Το δώρο του Πνεύματος είναι οι πρώτοι καρποί της σωματικής Ανάστασης και η εγγύηση της συμμετοχής μας στην επερχόμενη νέα δημιουργία . Ο Απόστολος Παύλος παρουσιάζει τον Αβραάμ ως το μεγάλο πρότυπο πίστης. Ο Θεός θεωρούσε την πίστη του ως “ Δικαιοσύνη ” όταν ήταν απερίτμητος, πράγμα που σημαίνει ότι ο Θεός δικαιολόγησε τον Πατριάρχη χωρίς τα “ έργα του νόμου ”. Έτσι έγινε ο πατέρας όλων των ανθρώπων που είναι επίσης της πίστης. Η περιτομή Προστέθηκε μετά την υπόσχεση ως επιβεβαίωση της δικαιολογητικής πίστης του Αβραάμ.

Дар Духа - это первые плоды телесного воскресения и гарантия нашего участия в грядущем Новом Творении . Апостол Павел представляет Авраама как великий образец веры. Бог посчитал его веру “ праведностью ”, когда он был необрезан, что означает, что Бог оправдал Патриарха независимо от “ дел Закона ”. Таким образом, он стал отцом всех людей, которые также “ от веры ”. Обрезание было добавлено после обетования как подтверждение оправдывающей веры Авраама.