Столько, сколько Он назовет

Завершив свою проповедь на Пятидесятницу, Петр призвал своих слушателей покаяться и креститься “во имя Иисуса Христа”, хотя имело место нечто большее, чем просто призыв принять Евангелие. Он завершил свои слова на ноте исполнения и предвкушения грядущего. Он начал с цитаты из Книги Пророка Иоиля и закончил предложением из того же отрывка, аккуратно заключив таким образом свое послание в квадратные скобки.

С наступлением “Последних дней” Дар Духа был излит на Собрание, вооружая верующих проповедовать Евангелие по всей Земле, поскольку из них начали изливаться “реки живой воды” (Иоанна 7:37, Деяния 1:7).

[Фото Грэма Дженкинса на Unsplash]

То, что началось в День Пятидесятницы, было эпохой свершения, которая должна продолжаться до завершения всего сущего в “День Господень”. То, что еврейские паломники “увидели и услышали” в Иерусалиме, было не чем иным, как обещанным излиянием Духа, предсказанным Иоилем.

Со смертью, Воскресением и возвышением Иисуса “последние дни” начались всерьез, и Дух был ниспослан его народу, начиная с Собрания молодежи в Иерусалиме, но, конечно, не заканчиваясь на этом (Иоиль 2:28-32).

Учитывая события Пятидесятницы, “День Господень” был более близок, чем когда-либо, поэтому каждый, кто слышал слова Петра, должен был покаяться, пока оставалась такая возможность:

• (Деяния 2:37-38) - “… Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.”

“Обетование” было “Даром Духа”, предсказанным в еврейской Библии и самим Иисусом перед его Вознесением, когда он повелел своим ученикам “ждать в Иерусалиме”, пока они не получат силу свыше, “Обетование Отца”.

Иоанн крестил “в воде”, но “Грядущий” должен был крестить “Духом Святым”. После этого его последователи станут его свидетелями и донесут Евангелие до “самых отдаленных уголков Земли” (Деяния 1:4-5, Луки 3:16, 24:49).

Необходимо иметь в виду обстановку проповеди. Виды и звуки, сопровождавшие Духа, вызвали замешательство среди паломников, собравшихся возле Храма, “евреев и прозелитов” по меньшей мере из пятнадцати стран.

Как редактор книги Деяний, Лука перечисляет эти народы не просто для литературного эффекта, но для того, чтобы подчеркнуть теологический момент. Ниспослание Дара Духа ознаменовало начало миссии по возвещению Царства всем народам (“И жили ныне в Иерусалиме иудеи, мужи благочестивые, из всех народов под небом”).

Завет Авраама всегда предполагал, что народ будет состоять не только из его биологических потомков. В какой-то момент Яхве показал Патриарху звезды на небе и предложил ему сосчитать их, если он сможет. Таким было бы число его “семени” - (Бытие 15:5, 17:4-6).

Однако его физические потомки не смогли соблюсти завет. Это не означало, что Бог отверг Израиль. Напротив, чтобы облегчить их искупление, Он пообещал обеспечить отношения Нового Завета, которые включали бы Его Дух.

ИСПОЛНЕНИЕ ЗАВЕТА

Настанет день, когда Бог “соберет вас из среды народов и введет вас в вашу собственную землю”, и Он вложит в вас “новый дух .… И Я вложу в вас Дух Мой и заставлю вас ходить по уставам Моим” (Иезекииль 36:24-27).

Исполнение обетования началось в день Пятидесятницы не только с излияния Духа, но и с присоединением трех тысяч новообращенных из числа еврейских паломников. Это было только начало, поскольку “обетование” было “детям вашим и всем дальним, скольким Господь, Бог наш, призовет к себе”.

Провозглашение Евангелия началось в Иерусалиме, но в Книге Деяний оно представлено как продвижение оттуда в “Иудею, Самарию” и даже в Рим, сердце Мировой империи.

В конце Деяний Павел находится в Риме под домашним арестом. Несмотря на свои обстоятельства, он “принимал всех приходящих к нему, проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением”, как иудеям, так и язычникам (Деяния 28:30-31).

[Фото Евгения Черкасского на Unsplash]

Таким образом, дар Духа и провозглашение “Благой вести” представляют собой не изменение или отвержение обетований завета, данных Аврааму, а их ИСПОЛНЕНИЕ. То, что началось в День Пятидесятницы, было лишь первым этапом в донесении Благой вести “до самых отдаленных уголков Земли”.

“Обетование Отца” было и остается для “вас и ваших детей, и для всех, кто далеко, даже для тех, кого призовет Господь, Бог наш”. Призыв покаяться и принять Духа обращается ко всем мужчинам и женщинам по мере того, как Тело Христово провозглашает Евангелие, и этот процесс будет продолжаться до наступления “Дня Господня” и явления Иисуса “на облаках Небесных”.

[Скачать PDF-копию]

ПОХОЖИЕ СООБЩЕНИЯ:

• As many as He Calls - (The Gift of the Spirit is for every man and woman who repents, even to those afar off, and this is in fulfillment of the Promise - Acts 2:37-41)

• Назови Его именем Иисус - (‘Иисус’ означает “Яхве спасает”. В человеке из Назарета спасение, обещанное Богом Израиля, явилось во всей своей красе)

• Спасение через Иисуса - (Евангелие Царства, возвещенное Иисусом Христом, предлагает спасение и жизнь мужчинам и женщинам каждой нации и народа)