День Господень

Павел опроверг утверждения о том, что “День Господень” уже наступил, в своем втором послании к Фессалоникийцам. Этот день не наступит до тех пор, пока не произойдет “Отступничество” и “Человек беззакония” не будет разоблачен в Доме Божьем. Когда Иисус “придет” в этот последний день, он соберет своих избранных и уничтожит “Беззаконника”.

День Господень” - это термин из еврейской Библии. Он использовался для обозначения дня, когда Бог спасет Свой народ и будет судить Своих врагов. Еврейский термин правильнее перевести как “День Яхве”. Этот день будет характеризоваться небесными и земными потрясениями - (Исаия 2:12, Иоиль 1:15, 2:1, 2:31, 3:14, Малахия 4:5).

Mountain Dawn - Photo by Nitish Meena on Unsplash
[Фото Нитиш Мины с сайта Unsplash]

Апостол Павел связывает это событие с “
приходом” или ‘Parousia’ (παρουια) Иисуса, когда он “соберет” своих святых и уничтожит “Человека беззакония”. В том же контексте он описывает будущее “Откровение Господа Иисуса с Небес”, когда он “отомстит” всем людям, которые не повинуются Евангелию. Он также будет прославлен в лике “святых”. Когда Он явится с небес, праведные и нечестивые получат по заслугам – оправдание или осуждение - (2 Фессалоникийцам 1:5-10, 2:1-12).

Павел также говорил о “Дне Господнем” в своем предыдущем письме. Для неподготовленных это означало бы “внезапное разрушение”, но “сыны света” не были бы поражены или уничтожены. Вместо этого они “обретают спасение” - (1-е послание к Фессалоникийцам 4:13-18, 5:1-8).

Павел определяет “День Господень” как “День Иисуса Христа”, когда он оправдает своих праведников и будет судить нечестивых. Таким образом, он связывает “День Господень” с Иисусом и его “приходом” с Небес. Термины “День Господень” и “День Иисуса Христа” становятся синонимами в посланиях Павла - (1-е Коринфянам 1:8, 5:5, 2-е Коринфянам 1:14, Филиппийцам 1:6-10, 2:16, 1-е Фессалоникийцам 5:1-11).

Связь между “Днем Господним” и возвращением Иисуса возникла не у Павла. Сам Иисус использовал слова из ключевых отрывков Ветхого Завета о “Дне Господнем”, когда описывал будущее “пришествие” “Сына Человеческого” - (Матфея 24:29-31).

КОСМИЧЕСКИЙ ПЕРЕВОРОТ


В тот день “солнце померкнет, и луна не будет давать своего света, и звезды упадут с неба”. Когда Господь явится с небес, “племена земные будут скорбеть”, и он пошлет своих ангелов с “звуком трубы собрать” своих избранных. Это описание перекликается с несколькими отрывками из еврейской Библии:

  • (Исаия 13:10) – “Наступает день Господень… Ибо ЗВЕЗДЫ НЕБЕСНЫЕ и созвездия их не будут давать своего света; СОЛНЦЕ ПОМЕРКНЕТ при заходе своем, и ЛУНА НЕ БУДЕТ ИЗЛУЧАТЬ СВОЙ СВЕТ”.
  • (Иоиль 3:15) – “Толпы, толпы народа в долине решения, ибо близок день Господень… СОЛНЦЕ И ЛУНА ПОМЕРКЛИ, и ЗВЕЗДЫ ПЕРЕСТАЛИ сиять”.
  • (Захария 12:10) – “Они посмотрят на Меня, которого пронзили, и БУДУТ ОПЛАКИВАТЬ ЕГО, как оплакивают своего единственного сына… В тот день в Иерусалиме будет великий плач”.
  • (Исаия 11:12) – “И будет в тот день… Он поднимет знамя для народов, и соберет изгнанников Израиля, и соберет рассеянных Иудеев с четырех концов земли”.

Апостол Петр также связывал “День Господень” с “приходом” или ‘Parousia’ (παρουια) Иисуса. Несмотря на “насмешников”, которые спрашивают: “Где обещание о его приходе”, “День Господень” наступит. Когда это произойдет, “небеса прейдут с великим шумом, и стихии рассеются в сильном зное”. Тем временем верующие должны жить праведно и “горячо желать наступления Дня Божьего” - (2 Петра 3:7-12).

В Книге Откровение также используется язык Ветхого Завета, описывающий “День Яхве”. Однако в этом событии говорится о том, что Иисус был изображен как закланный “Агнец”. В тот день “солнце стало черным, как власяница, луна стала как кровь, и звезды небесные пали”. Люди прятались в пещерах и под скалами, чтобы избежать “лица Сидящего на престоле и гнева Агнца, ибо наступил великий день гнева их” - (Откровение 6:12-17).

Точно так же все “цари земные” были собраны на “войну Великого дня Бога Всемогущего” в месте, называемом “Армагеддон”, когда Иисус пришел “как тать ночной” - (Откровение 16:14).

Новый Завет последовательно отождествляет “День Господень” с “прибытием” Иисуса с Небес. В этот день Он соберет своих святых, но также совершит суд над своими врагами и их преследователями. Этот день будет характеризоваться небесными потрясениями и потрясающими событиями на Земле.

Однако этот день наступит не раньше окончательного “отступничества” и разоблачения “Человека беззакония, Сына Погибели”, который воссядет в “Святилище Божьем” и будет использовать “всякую силу, знамения и ложные чудеса”, чтобы обмануть всех тех, кто отвергает истину.



СВЯЗАННЫЕ ПОСТЫ:
  • The Day of the Lord - (Jesus will arrive to gather his people on the Day of the Lord. In the New Testament, this event becomes the Day of Christ)
  • Последние дни - (Последние дни, Эпоха Свершения, начались со смерти, воскресения и возвышения Сына Божьего)
  • Ускоряя наступление дня - (Очевидная задержка с возвращением Христа объясняется милосердием Бога, поскольку Он терпеливо ожидает, когда Евангелие Его Царства достигнет всех людей)

Comments

POPULAR POSTS

The Word Made Flesh

Language of the New Testament