Disciples Global Network

Центральное место в надежде апостольской веры занимает будущее телесное воскресение мертвых, которое основано на прошлом воскресении Иисуса . Библейская вера ориентирована на будущее. Учение о спасении включает в себя грядущее воскресение мертвых, которое также ознаменует приход Нового Творения. Новый Завет связывает это грядущее воскресение с двумя событиями: телесным воскресением Иисуса и его “ пришествием ”, или ‘ Парусия ’ (‘ Parousia ’ - παροσια). Наше спасение будет оставаться незавершенным до тех пор, пока Христос не вернется и не воскресит нас из мертвых.

Иисус означает ‘Яхве спасает’. В человеке из Назарета Спасение, обещанное Богом Израиля, явилось во всей своей красе . Ангел сообщил Иосифу, что ребенок, которого носила нареченная Мария, был “ рожден от Святого Духа ”. Он велел Иосифу назвать ребенка ‘Иисус’ - “ Наречешь ему имя Иисус, ибо он спасет свой народ от их грехов ”. Это имя указывало на спасительный акт Бога для человечества, который Он собирался открыть миру. Мир увидит “ Спасение Яхве ” в Иисусе из Назарета.

Иисус призвал своих учеников возвестить Благую весть о Его Царстве во всех населенных уголках Земли . Евангелие Иисуса Христа не направлено на реформирование общества или правительств. Его послание призывает всех людей покаяться и присоединиться к радикально новому общественному порядку и политической реальности - Царству Божьему . Его послание противоречит политическим идеологиям нынешнего мирового порядка. Мы должны положительно откликнуться на его приглашение, поскольку приближается конец эпохи, когда существующая система исчезнет с лица планеты.

Павел выразил свою цель в том, чтобы идти к завершению, к процессу, который завершится телесным воскресением, когда Иисус придет во славе . Павел наставлял церковь в Филиппах стремиться к завершению в Иисусе. Для завершения нашего спасения необходимо телесное воскресение. Это произойдет, когда Иисус явится “ на облаках небесных ”. Бог будет продолжать делать то, что Он начал с нашего обращения, пока не завершит наше спасение в “ День Христов ”.

В Евангелии от Иоанна Иисус назван Логосом, Словом, с помощью которого Бог сотворил все сущее. Эта тема прослеживается во всем Евангелии от Иоанна и основана на традиционных представлениях еврейской Библии о том, как Бог сотворил Вселенную, особенно жизнь, посредством Своего изреченного Слова. Иисус является высшим выражением этого Слова и Живым Богом.

После своего воскресения Иисус провозгласил: “ Мне дана всякая власть на небе и на земле, поэтому идите и делайте учениками все народы !” Как Владыка всего сущего, он отправил своих учеников возвещать о своем Господстве и Спасении “ до самых краев Земли ”. Эра Спасения началась после его смерти и воскресения; следовательно, послание примирения должно быть объявлено всему человечеству. Человек по имени ‘ Иисус ’ добился спасения для своего народа.